Necrofagia

La ironía del culto a Eloy Alfaro

Resulta un poco irónico rendir homenaje religioso a Eloy Alfaro, después de en la época fuera considerado una “apóstol del laicismo”, se plantea incluso que hasta el mas curuchupa de los Canals de televisión , ECUAVISA (curuchupa en el sentido filosófico), ensaya sus artificios retóricos más elaborados con el fin de rescatar la figura de Eloy Alfaro para la Gloria”1, aún después de que en aquel tiempo, haberlo denominado por algunos como un “demonio”, “tirano” y por otros el “viejo luchador.”

Ahora queremos vivir de los recuerdos de este personaje para plasmarle, en nuestra realidad como un icono de la nueva revolución de este tiempo, siendo simbólico por sus aparentes restos, que han sido puestos en tela de duda, ya que la forma de morir fue extremadamente cruel que dejó su cuerpo despedazado e irreconocible, por tanto se manifiesta si en verdad se hace una homenaje a la cenizas de él.

Pero el simbolismo de Eloy Alfaro es considerado como un incentivo para fomentar ideales de libertad y cambio por motivo de las nuevas reformas que esta implantando el gobierno, pero al revivir a este personaje nos estamos induciendo en la idea de una versión histórica única, la cual estanca en el pasado nuestras visiones hacia ese nuevo progreso.
1 Cita textual, tomada del artículo “Necrofagia” – Roberto Aguilar.

Análisis del discurso

El discurso se fundamenta ubicando a la prensa como punto de discordia, que por amenaza y miedo sigue estancado, actuando con las mismas políticas del pueblo y no permite que exista una relación optima, ya que el autor afirma que la prensa y sus cocedores planteen una clara información basándose en hechos reales y no en intereses personales.

Las vías que propone el autor:
1) Reafirmarnos como actores políticos de oposición, seguir llenando los vacíos de la partidocracia, usar más adjetivos calificativos que razones, regalar espacios a opiniones interesadas y cerrarnos a los hechos, sacrificar nuestra credibilidad en defensa de nuestros prejuicios ideológicos o particulares.

2) Acercarnos a la gente común, compartir cotidianidad, mirar a todo el poder desde la rendición de cuentas pero con el menor apasionamiento posible, convertirnos en lugar de encuentro de los ecuatorianos y no en campo de batalla regional o ideológico.

Propuesta:

Creemos que los medios deberían preocuparse mas por la imagen que tiene ante el pueblo, para evitar el distanciamiento que ha provocado el gobierno con amenazas.
Y de esta manera fomentar se democracia y demostrar que no son manipulados por el poder…